外觀與內觀

有一種情形，在山達基裡稱為內觀。還有一種情形，我們稱為外觀。內觀很簡單。它的意思是「過分往內看」。外觀也很簡單。它的意思只不過是「能夠向外看」。

人可以說有「內觀人格者」和「外觀人格者」之分。外觀人格者是指能去觀察周圍環境的人。內觀人格者則只能往他自己裡面看。

一個人若能觀察身邊的世界，並看到相當真實而明亮的世界，這個人肯定是處於外觀的狀態。換言之，他能夠「向外看」。他可以工作。他也能看清狀況，並處理、控制他必須處理和控制的事物；他還能站在一旁，觀看不需他控制的事物，因而對它們感興趣。

內觀的人，可能是一個早已精疲力竭的人。他的注意力愈來愈集中在自己身上（這基本上是因為過去的一些舊傷還在影響他）；最後，他真的只朝內看，不向外看。他膽怯地避開堅實的精疲。他在周圍的人、事、物上，看不到真實性。

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現在，讓我們來看看工作本身。工作是「對空間中的人或事物投以注意力及採取行動」。如果人不再能夠面對他人、或這些東西所在的空間，他就會有一種「茫然」的感覺，彷彿在濃霧中摸索。事物對他而言不真實，他也沒什麼能力控制周圍的環境。

他會發生意外、很倒楣；只因為他沒有處理或控制，甚至沒有正確地觀察事物，就會有事物與他作對。對他來說，未來似乎非常悲慘，有時悲慘到他無法面對的程度。這個人可以說是嚴重內觀的。

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人工作時，注意力大多盯在頂多離他數呎遠的地方。他的注意力在伸手可及的物品上最為集中。這讓他的注意力至少縮到了面前的某個點上，無法外放。他的注意力固著在那裡。

如果這個點與過去的某次受傷、意外或手術一致，他也可能會把注意力固著在過去時刻的某一點上，因而受到再刺激──這會引發當初受傷時的疼痛、不適，以及疲倦、冷漠無助，甚或低於冷漠無助的感覺。由於他的注意力持續盯在那裡，他當然就容易只注視著那裡，甚至沒有在工作時也一樣。

讓我們以會計師為例。一位會計師看帳冊時，眼睛與帳冊的距離是不變的。時間一久，他就「近視」了。其實，他不是近視，而是「書視」。他的眼睛最容易固著在一段距離外的某個點上。注意力固著在那裡之後，他甚至可能再從那個點往內縮，直到最後，他連自己的帳冊都快看不見了。然後，他得戴上眼鏡，才能把帳冊看得比較清楚。視力和注意力，幾乎是一樣的東西。

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如果某人所用的機器、書本或物品，一直都放在距離固定的位置，那麼在離開工作崗位後，他仍會傾向於把 注意力固定在工作時的那個位置。換言之，他的注意力從不曾完全離開工作。雖然人已回到家裡，其實他還是「坐在辦公室」。他的注意力還是鎖在工作環境上。

如果這個環境與某個受傷或事故一致（這種事件誰都至少有過一次吧？）他就會感到精神不振或疲倦。有件事情是上班族也能為自己做的。首先，無論是記帳員、會計師、事務員、行政主管還是技工，都有一件不該做的事。他們不該離開工作崗位、回到家裡、坐下來候，又把注意力放在一個與工作時持續注視的距離差不多的東西上。

以一位領班為例，他總是一直以一個特定的距離與人交談。所以他不應該回到家後，也隔著相同的距離跟太太講話。否則太太馬上就會發現，丈夫像對廠裡的員工一樣，在對自己發號施令！回到家裡、坐下來、看報紙、吃晚餐，然後睡覺──這麼做絕對是錯的。

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如果有人習慣在一天的工作之後，晚上拿本書或一份報紙，坐下來「休息」，那麼可以肯定，此人遲早會覺得疲勞。過一陣子，他會降到更低的等級；他甚至不覺得奇怪，為何那些以前做起來輕而易舉的事，現在卻提不起勁做了。

是否有該做的事呢？有的。工作時總是把注意力固著在某件物品上的人，下班之後，應該把他的注意力固定在別的地方。

大多數人都是太內觀了，例如做一件事，太向內看，思索自己的動作符合不符合某些內在的淑女標準，很在乎別人的看法。一般情況下，健康的情況是2%的內觀加上98%的外觀，外觀可以幫助一個人活在當下。

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